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Y también son más" creíbles; que más fe merece la verdad que la figura. (3)    Texto. Con razón merecen la condenación, porque castos, sabios y honrados cumplen con las solemnidades de los emperadores. Pensaron que era eclipse los que no sabían la profecía que en la muerte de Cristo había de cegar el sol. No halio esto medicamento; asclepiadoto es aquel que dice Plinio, lib. Ad omnem occursum majorís decrescunt emules a libertatis, et laetitiae foelicitate. (3)    Lee el padre la Cerda, núm. Luegosi por estos malos tratamientos se alcanza la deidad, serán consagraciones las injurias y los tormentos divinidades. (2)     Griegos y toscanos, insignes estatuarios. (4)    Estéfano, procurador de Domitila, mató á Domiciano dándole un memorial, y le asistieron Máximo y Partenio Libertino.

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Y yo creería que tantos reinos que se fundieron para que crecidamente se labrase la suma grandeza del imperio, tenían también religión y se perdieron; que vuestra religión así destruye como engrandece los reinos. Quién si llegó no desea padecer para redimir en el martirio toda la gracia de Dios, para sacar enteramente el despacho del perdón con la recompensa de su sangre?; que todos los pecados con el martirio se perdonan. Siervos son, si bien alguna vez se rebelan saliendo impetuosamente de aquella cueva infernal contra nosotros ( 282 como los esclavos, que saliendo de las cárceles, de las cijas, de las minas, ó de otra penal servidumbre, conspiran contra sus señores, que como se conocen. Vosotros despreciáis á los dioses que presumís que lo son: destruís á los que teméis, y os burláis de lo que defendéis. Debito paenae nocens expungendus est, non eximendus. Asimismo en la disputa del estado del alma hay encuentro de opiniones ( 428 ). A más de esto, la adversidad que nos lastima nos ejercita y pasa á suma de méritos la grandeza de la tribulación ( 387 ). 15: que fué quemarlos vivos.» Euseb., lib. Alude á lo que refiere de Nerón en orden á los cristianos Corn. El cristiano sin mirar ve las mujeres; para torpezas tiene ciega la consideración. 1, dice que la sangre humana caliente es remedio para el mal de corazón; y Ataeneo, lib. QUE LOS cristianos EL DÍA DE LAS fiestas DEL CÉSAR LE DAN mayores honras QUE LOS gentiles.

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espada ensangrentó feroz en la sangre de la religión cristiana, cuando ella, especialmente en Roma, comenzaba á tener sus primeros lucimientos. Mas porque ya se conoció que era cosa inicua forzar á hombres libres á sacrificar ( 283 ) (que para obligar á Dios del ánimo libre y gustoso ha de nacer el sacrificio pues llanamente parecía desatino que no mirando Dios sino al ánimo interior. A todos sus dioses adoraba Roma cuando los galos ( 379 ) escalaron el mismo Capitolio ( 380 que era su curia y era 290 su casa. Los que á éstos no adoran ( 155 qué adoran? Ldoneum opinor testimonium divinitatis veritas divinatonis. Condenáis al acusado, de quien expresamente sentís no tiene culpas para ser buscado, y yo pienso, y con razón, que no mereció la 144 pena por ser malo, sino porque fué hallado el que no había de ser buscado. (4)     Tan sabrosamente comían los scitas sus difuntos, que dijo Petronio: Adeó quidem, at objurgarentur aegri, quod carnem suam faciant pejorem. Por esto á Saturno, que vino inopinadamente á Italia, lo llamaron celestial. El mismo Aristóteles, tan torpemente lisonjeó á Alejandro, á quien debiera regir, como Platón vendió la libertad á Dionisio por el regalo ( 422 á quien debiera desengañar. ..


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Obba era vaso con que en el entierro se ofrecía el vino á los manes. Primeramente, porque pudiendo por la parte de la razón natural rastrear el autor de la naturaleza y las acciones que le ofendían, negligentemente emperezó para hallarle y se fingió otros dioses á quien dió la adoración. Estos se compraban, y si eran valientes ganaban con ellos. Cenando, pues, tanto vosotros, de sola una mesa pobre y parca de los cristianos se murmura? Costroes se hizo poner en un globo rodeado de ángeles y del sol y la luna; y Claudio hizo más venerable su nombre que el de los dioses. (3) En una calamidad era común amenaza de los gentiles del pueblo: Arrojense los cristianos al león. QUE HAY otra RAZÓN POR QUÉ q significa ramera valencia prostitutas LOS cristianos rueguen Á dios POR EL emperador, Y NO juren POR SUS genios, sino POR SU vida. Así pagan, pues, los dioses con reinos los servicios? Así está orando en comunidad nuestra santa compañía, pidiendo á Dios por todos los emperadores larga vida ( 293 imperio quieto, palacio seguro, ejércitos fuertes, Senado leal, pueblo honrado, inundo pacífico, que es todo lo que desean los emperadores como públicos ministros y particulares personas. Fuese cierto que estas doctrinas fuesen falsas y ridiculas, con todo eso á ninguno son dañosas; pues vosotros mismos á otras vanas, fabulosas y semejantes á las nuestras las 324 toleráis con impunidad, sin acusación y sin castigo ( 445 ). Luego si la confesión de vuestros dioses tiene las dos partes que dicen lo que no son y confiesan lo que son, conoced ya que vuestros dioses son demonios y no dioses.




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QUE LOS cristianos NO DAÑAN Á ninguno, aunque puedan tomar venganza. 4, le llama nuevo Nerón: Tacendum autem, dice, ne quid, et illi de caesaribus quibusdam vestris obmussitent pariter prepudiosis: nec magnos forte constantia mandatum sit impuriorem Physcone, molliorem Sardanapalo, caesarem designare, et quidem sub Nerone; que es decir: «Se eligió césar á Domiciano, más impuro. 20, dice: «que romper las piernas.». . Oh ejemplo de la sabiduría de Atenas! 1, in Symm.: Sum Deus, advenio fugiens, proebete latebras. O si los demonios hacen los mismos prodigios que vuestros dioses, dónde está la ventaja de la divinidad; que la potestad divina se ha de concebir superior á toda potencia?

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Qué estimación hacían de la castidad maridos que así baldonaron de ella! En esta congregación presiden presbíteros ancianos ( 353 ) que alcanzaron esta honra, no por precio, sino por el testimonio de sus méritos; que aquí el honor na se compra sino con costumbres. Si alguno ha delinquido en pecado atroz ó enorme, es desterrado de la oración ( 352 de la Iglesia y del tratado de aquella santa compañía. Cierta está por el cristiano la presunción que no se halla (pues no se dice) otra culpa, sino el nombre. Por 256 eso es grande el César, porque solamente es menor que la suprema grandeza de los cielos. No.» Que á toda enmienda de vida se imputa el nombre ( 28 ).

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